コーランはスカーフについて話します。クルアーンの24章30-31節には、次の意味があります。
* {信者に目を下げて謙虚なままでいるように言いなさい。それは彼らにとってより純粋です。見て！アッラーは彼らが何をしているのかを知っています。そして、宗教的な女性に、夫、父、夫、息子、夫に装飾を見せない限り、目を下げて謙虚になり、装飾だけを見せ、胸をベールで覆うように言います。息子、または彼らの兄弟、または彼らの兄弟または姉妹の息子、または彼らの女性、または彼らの奴隷、または活力の欠如の男性の使用人、または裸の女性について何も知らない子供。彼らに彼らの隠された装飾を明らかにするために彼らの足を踏みつけさせないでください。信者よ、あなたは成功するために一緒にアッラーに立ち返らなければなりません。} *
* {おお預言者！あなたの妻、あなたの娘、そして信者の女性たち（彼らが海外に行くとき）に彼らのマントを包むように言いなさい。彼らが怒っているのではなく認識できるように、それはより良いでしょう。アッラーは常に寛容で慈悲深い方です。} *
上記の節は、その言葉が上記の節で使用されていなくても、女性にスカーフを着用するように命じたのはアッラー全能者自身であることを非常に明確にしています。実際、ヒジャーブという用語は、体を覆う以上の意味を持っています。それは上で引用された聖句に概説されている謙虚な規範を指します。
使用された表現：「頭を下げて」、「謙虚に」、「見せびらかさないでください」、「胸にベールをかぶせてください」、「足を踏みつけないでください」など。
考えている人は誰でも、コーランにおける上記のすべての表現の意味を明確にする必要があります。預言者の時代の女性は、頭を覆う服を着ていましたが、胸を適切に覆っていませんでした。したがって、美しさを見せないように胸にベールをかぶせるように言われた場合、スカートが頭と体を覆わなければならないことは明らかです。アラブ文化だけでなく、世界のほとんどの文化では、髪は女性の美しさの魅力的な部分であると人々は考えています。
19世紀の終わりまで、西洋の女性は、髪全体を覆っていないとしても、ある種の帽子をかぶることに慣れていました。これは、女性が頭を覆うことに対する聖書の禁止事項に完全に準拠しています。これらの退化した時代でさえ、人々はかろうじて服を着た女性よりも素朴な服を着た女性をより尊敬しています。国際会議でローカットのシャツやミニスカートを着た女性の首相や女王を想像してみてください。彼女がもっと控えめな服を着ているなら、彼女はそこでできるだけ多くの尊敬を得ることができますか？
上記の理由から、イスラム教の教師は、上記のコーランの詩は、女性が顔と手に加えて頭と全身を覆わなければならないことを明確に示していることに同意します。
女性は通常、自分の家ではスカーフを着用しないので、家事の邪魔にならないようにする必要があります。たとえば、彼女が機械の近くの工場や研究所で働いている場合、彼女は尾を引くことなくさまざまなスタイルのスカーフを着用することができます。実際、仕事が許せば、ゆったりしたズボンと長いシャツを着ると、階段やはしごを曲げたり、持ち上げたり、登ったりするのが簡単になります。そのような服は間違いなく彼女の謙虚さを守りながら、彼女にもっと自由な動きを与えるでしょう。
しかし、イスラムの女性の服装規定にうるさい人が修道女の服装に不適切なものを何も見つけなかったのは興味深いことです。明らかに、マザーテレサの「ターバン」は彼女がソーシャルワークに従事することを妨げませんでした！西洋の世界は彼女にノーベル賞を授与しました！しかし、同じ人々は、ヒジャーブは学校のイスラム教徒の女の子やスーパーマーケットでレジ係として働くイスラム教徒の女性にとって障害であると主張するでしょう！これは一種の偽善または二重基準です。逆説的に、一部の「ベテラン」の人々はそれが非常にファッショナブルだと感じています！
ヒジャーブは抑圧ですか？誰かが女性にそれを着させるなら、もちろんそれは可能です。しかし、この点で、誰かが女性にこのスタイルを採用するように強制する場合、セミヌードも抑圧の一形態である可能性があります。西洋（または東洋）の女性が自由に服を着ることができるなら、イスラム教徒の女性にもっとシンプルな服を好ませてみませんか？
投稿時間：2021年12月15日